Hedersvåld och slöjkontrollanter

Allan Weis

har det gått sju år sedan Fadime Sahindal miste livet till följd av hedersvåldet. Visst är det mycket som har förändrats under dessa 7 år. Den överväldigande majoriteten av befolkningen i Sverige tar öppet avstånd från varje form av kompromiss mot traditionella, religiösa och kvinnofientliga värderingar. Majoriteten av det svenska folket hyser avsky mot de inskränkningar som många flickor i traditionella och/eller religiösa miljöer får uppleva under uppväxten i hela sitt sociala liv med allt vad det innebär.

Myndigheterna i Sverige är nu bättre rustade i fråga om att identifiera de utsatta barnen och att rycka in med akuta åtgärder för att hjälpa dem när det behövs.

Men problemet med hedersvåld kvarstår och är lika aktuellt nu som för sju år sedan. Hedersvåld har med normer och värderingar att göra vilka i sin tur reproduceras av traditionella patriarkala strukturer. Religionen som institution spelar en viktig roll i bevarandet av dessa strukturer och barn- och kvinnofientliga värdegrunder och könsroller.

Nu har det gått sju år sedan Fadime Sahindal miste livet till följd av hedersvåldet. Visst är det mycket som har förändrats under dessa 7 år. Den överväldigande majoriteten av befolkningen i Sverige tar öppet avstånd från varje form av kompromiss mot traditionella, religiösa och kvinnofientliga värderingar. Majoriteten av det svenska folket hyser avsky mot de inskränkningar som många flickor i traditionella och/eller religiösa miljöer får uppleva under uppväxten i hela sitt sociala liv med allt vad det innebär.

Myndigheterna i Sverige är nu bättre rustade i fråga om att identifiera de utsatta barnen och att rycka in med akuta åtgärder för att hjälpa dem när det behövs.

Men problemet med hedersvåld kvarstår och är lika aktuellt nu som för sju år sedan. Hedersvåld har med normer och värderingar att göra vilka i sin tur reproduceras av traditionella patriarkala strukturer. Religionen som institution spelar en viktig roll i bevarandet av dessa strukturer och barn- och kvinnofientliga värdegrunder och könsroller.

Styrkeförhållandena på den sociala och politiska arenan har en avgörande betydelse för dessa normers utbredning och spridning.

För att stoppa hedersvåldet måste man komma åt de strukturer och mekanismer som reproducerar och förstärker dessa värderingar. De akuta inryckningarna är bara plåster på öppna sår och ingenting annat. För att störa rekryteringen av nya offer behöver man störa bland annat den ordning som upprätthåller hedersvåldet. Föräldrars rätt att bestämma över vilka ämnen barnen får vara med på och läsa i skolan hör hit. Det är traditionella och religiösa värdegrunder om könen som ligger bakom att tusentals flickor och pojkar inte får vara med på olika skolämnen eller skolaktiviteter. Det handlar om uppenbara patriarkala och kvinnofientliga könsroller i den svenska skolan som jämställdhetsombudsmannen eller diskrimineringsombudsmannen hade reagerat mot om det inte handlade om flickor i traditionella religiösa miljöer med invandrarbakgrund.

Den svenska skolan särbehandlar öppet barn på grund av föräldrarnas religiösa tro och etniska tillhörighet när man låter dessa föräldrar få bestämma att flickorna inte ska gå på musik, simning, blandad gymnastik, sexualundervisning, klassresor, skoldisko etc. Detta gäller givetvis i ännu högre grad de religiösa skolorna för barn. Samhället, den politiska makten, ger dessa patriarkala normer och dess förespråkare grönt ljus (och samhälleligt stöd) när man låter små flickor gå i skolan med slöjan på huvudet och gud på vakt i deras skolvardag. Och det är inget annat än kontrollen över flickans sexualitet som det handlar om; att lära dem underkasta sig patriarkatets vidriga kvinnosyn; att lära dem skämmas över sin kropp, att smutsiggöra sexualitet och kärlek; att lära dem kvinnans plats i samhället och hennes ofriheter.

                 För att göra något värt namnet mot hedersvåld, måste man ingripa i de ovan nämnda strukturerna. Man måste sätta stopp för beslöjningen av små flickor innan slöjkontrollanter har lyckats få fotfäste i förorterna. Man måste stoppa koranskolor och andra religiösa skolor för barn, innan fanatiska religiösa hatspridare lyckats så hatet och isolationens gift i socialt utsatta områden. Skolan måste vara en frizon mot alla traditionella patriarkala normer och inskränkta och barnfientliga religiösa seder och bruk.