Slöjan och den islamiska rörelsen

För 20 år sedan när jag flydde från den islamiska diktaturregimen i Iran var jag glad över att jag kom till Sverige, ett demokratiskt land; där kvinnor var fria jämfört med mitt land; ett land där jag upplevde förtryck och könsdiskriminering.

Det första som fick min uppmärksamhet var kvinnoklädseln och det fria valet att ha på sig det man själv vill. På den tiden såg man inte så många slöjbärande religiösa kvinnor på gator och torg; än mindre små beslöjade flickor i skolor och förskolor.

Vad var det som hände att denna islamiska klädsel plötsligt blev ett mode? I början av 1980-talet kom den islamiska politiska rörelsen att överta makten i många länder däribland i Iran, som en av de viktigaste länderna i Mellanöstern. Detta kuvade demokratin och friheten i de berörda länderna med alla sina tillgängliga reaktionära militära, kulturella och politiska medel. Det var på den tiden som Pakistan också började kalla sig en islamisk regim och islamiska lagar mer och mer smög sig in i folks liv. Den iranska regimen maktövertagande förstärkte den islamiska rörelsens uppväxt över hela världen, inte minst hos grannlandet Afghanistan. Afrika var ett annat slagfält för denna rörelse. Sudan var den andra utropade islamiska staten efter Iran och i Somalia vann den rörelsen mer och mer mark under inbördeskriget i början av 90-talet. Västvärlden med USA i spetsen stod som garant för denna anti- socialistiska rörelse i sin kamp mot östblocket och hjälpte den till makten mot vänstern, demokratin och sekulariseringen i de här länderna. Vänstern, arbetarrörelsen och kvinnorörelsen kuvades med alla medel.

Slöjan som var någonting okänt och otäckt för många människor, blev allt synligare i Europa. Kvinnorörelsen teg ihjäl detta kvinnoförtryck i hjärtat av Europa och argumenterade det med att det är muslimska kvinnors egen vilja och att de känner sig trygga i slöjan.

Det var den politiska islam som kom till makten och hade med sig sin syn och sina värderingar om kvinnors existens och deras underordnade ställning. Detta gjorde kvinnan till mannens slav och ägodel som skall skyddas mot obehöriga.

Förvånad såg jag att dessa värderingar fick plats även i väst och de utländska kvinnornas rättigheter kränktes till “religioners” och “kulturers” fördel. Jag såg hur den politiska islam tillsammans med sina medhjälpare (makthavarna i väst) kunde påverka det moderna samhället och dess sekularisering mot kvinnors grundläggande fri- och rättigheter. Mitt i detta klimat satte Frankrike med sina kvarlevande sekulära ideal, sig emot denna rörelses utbredning till den allmänna skolan. De förbjöd religiösa yttringar, däribland slöja för flickor i skolan.

1:a september 2004 började förbudet att gälla i franska skolor, då flickor gick till skolan utan slöja; utan att något problem uppstod.

Man befarade att många religiösa familjer skulle skicka sina flickor till religiösa skolor om ett sådant förbud infördes. Vi ser att det inte blev någon rusning till privata och religiösa skolor, så som det argumenteras i Sverige. Det som från högern till vänstern hela tiden upprepas i Sverige mot slöjförbudet är att vi har religionsfrihet och respekt för olika kulturer och seder och bruk. Man struntar helt och hållet i hur mycket dessa värderingar är mot kvinnors fri och rättigheter och jämlikheten mellan könen. Det man glömmer är att vi först och främst måste ha respekt för frihet och mänskliga rättigheter och flickors frihet från alla reaktionära och bakåtsträvande regler som gör kvinnor underställda och förtryckta.

Det som hände i Frankrike är inte en stor förändring för förtryckta kvinnor inom religiösa patriarkala miljöer eftersom hela det kvinnofientliga systemet fortfarande lever kvar. T.ex. är arbetslöshet bland invandrarkvinnor och andra politiska, sociala och ekonomiska problematik som klassfrågor olösta.

Det är de här viktiga sociala frågorna som gör att den islamiska terrorrörelsen har vuxit och tar sig rätten att försvara beslöjade kvinnor i Frankrike och hota den franska regimen med terrordöd om de inför slöjförbud i sina skolor.

Vi stödjer det lilla steget som Frankrike har tagit mot slöja och religiösa yttringar i skolan. Vi anser att det är ett stort stöd för de flickor som är pressade och förtryckta i de patriarkala och religiösa miljöerna. De befrias från den tunga bördan på sina axlar och kommer att känna sig lättade när samhället reagerar radikalt och ger dem mod att bestämma över sina liv.

Stora och radikala förändringar sker alltid när samhället och dess lagar förändras till de förtrycktas fördel. Det som är viktigt för oss nu är att tillsammans kämpa mot den politiska islamiska rörelsen i alla länder, kämpa för ett gemensamt mål för frihet, jämlikhet och grundläggande mänskliga rättigheter för barnen som för vuxna. Jag ser fram emot den dagen då vi inte ska behöva se små flickor på våra gator eller i skolor med slöja på huvudet som är det yttersta och synliga förtrycket mot kvinnor och flickor i samhället.

Mahnaz Motihi

2004-10-28